CRISTIANISMO CELTA

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Autor: JEAN MARKALE

Empapado del espíritu céltico, fundamentalmente opuesto al espíritu romano, y situado en una línea de continuidad absoluta con las creencias antiguas de los celtas, el cristianismo céltico posee unas peculiaridades que sólo un investigador especializado como Jean Markale podía explicar. Markale analiza la emergencia de esa nueva religión en Bretaña, Irlanda y la isla de Bretaña —una espiritualidad que acepta el mensaje de Cristo pero que conserva las características del druidismo, y que influirá en todo el ámbito de la cristiandad— y descubre asimismo las supervivencias populares de este cristianismo en numerosas manifestaciones de la religiosidad popular, sobre todo en Bretaña.

¿Cómo fueron cristianizados los celtas? ¿Por qué Irlanda, que nunca fue romanizada, aceptó de buen grado las enseñanzas evangélicas? ¿Y qué fue entonces de la antigua religión druídi- ca? Para dar respuesta a estos interrogantes, Jean Markale analiza la emergencia de esa nueva religión que fue el cristianismo céltico. Nacida en Bretaña, en Irlanda y en la isla de Bretaña de una fusión del druidismo y del cristianismo, esa espiritualidad admitió la fe de Cristo al tiempo que conservaba sus propias características, que se manifiestan en el monaquismo, los santos heroicos, la integración de las mujeres en el culto, los obispos errantes, las peregrinaciones pro amore Dei, el ayuno contra Dios…

En nuestros días todavía, en ciertas zonas rurales —esencialmente en Bretaña—, Jean Markale descubre las supervivencias populares de ese cristianismo a la vez en el culto a los santos, las festividades y los santuarios. Combatido por la Iglesia romana por sus tendencias libertarias, a veces incluso considerado herético, el cristianismo céltico conocerá numerosas evoluciones que marcarán al conjunto de la cristiandad.

Jean Markale, reputado especialista en la civilización medieval de Occidente, y sobre todo en el mundo céltico y trobadoresco, es autor de una obra muy abundante en la que explora aspectos problemáticos de estos universos culturales y propone nuevas vías de interpretación, siempre sugerentes, de sus fenómenos y manifestaciones.